Азиатская анимация

Свои | Чужие

в японской, китайской и корейской анимации

Цель исследования:

Изучить особенности изображения представителей других наций в китайских, японских и корейских мультфильмах и анимации.

Изучить, как китайцы, корейцы и японцы изображают друг друга и представителей других наций в мультфильмах и анимации;
Узнать, каковы особенности изображения «себя» и «других» в анимации Китая, КНДР, Южной Кореи и Японии;
Понять, находят ли отражение проблемы международных отношений в анимации и мультипликации;

Задачи исследования:

Введение

Историческая память о событиях ХХ века (оккупация Японией территории Кореи и Китая, Вторая Мировая война, Корейская война и др.) серьезно влияет на взаимоотношения государств Азиатско-Тихоокеанского региона в настоящее время. Память о событиях прошлого отражается не только на дипломатических, экономических и политических отношениях региона, но и на взаимном восприятии.
Можно ли проследить через анимацию восприятие жителями разных стран «своих» и «чужих»? Находят ли отражение исторические противоречия, современные международные разногласия в японской, китайской и корейской анимации?

Изображение китайцев и корейцев очень схоже: они изображаются с более азиатскими чертами лица, им присуща агрессивность, самоуверенность и садистские наклонности. Наблюдается чёткое разделение: если китаец или кореец владеет каким-то видом боевых искусств, то этот вид никогда не является японским.

В XX веке Япония колонизировала территорию Кореи и части Китая, во время Второй Мировой Войны ею же были совершены военные преступления, что до сих пор мешает строить международные отношения с её странами-соседями.

В целом, разительно отличаются образы в аниме как кореянок и корейцев, так и китаянок и китайцев. Анализируя отдельные аниме, можно отметить, что женщины-иностранки изображаются более мягкими, положительными героинями, чем мужчины. Женщина может быть главной героиней, но мужчина – нет.

Япония

ボタン (кнопка)

Корейцы в аниме и манге появляются крайне редко по сравнению с американцами, русскими и немцами. Они могут быть либо второстепенными персонажами, либо злодеями. При появлении их выставляют агрессивными дикарями, любящими странную еду (включая собачье мясо), безрассудными, готовыми на всё ради достижения своей цели, а также крайне самоуверенными. Стереотипное представление корейцев также находит отражение в профессиях персонажей: певцы, комики и спортсмены.

Анализируя множество аниме с персонажами-корейцами, трудно не заметить, что японские аниматоры избегают корейских имён, особенно женских, выбирая для своих персонажей нейтральные варианты. Студия Production I.G., снимая аниме по популярной корейской манхве “Дворянство”, заменила все корейские имена на японские.

С течением времени образ корейского персонажа в аниме меняется. Так, женщины не обладают чертами, присущими мужчинам. Первых изображают красивее, они носят имена, которые могли бы носить и японки, говорят без акцента, умеют шутить. Рассмотрим таких персонажей как Йона (Рассвет Йоны) и Ю Мира (Бог старшей школы). Они главные героини, у которых приписываемая корейцам агрессивность в целом воспринимается как положительная черта характера.

Корейцы в аниме

В целом, китайцы, по сравнению с корейцами реже изображаются злодеями. Они занимают либо нейтральное положение в сюжете, либо метаются от злодея к главному герою с развитием сюжета. Несмотря на приписываемую любовь к дракам, китаец будет действовать более осторожно, и никогда не упустит своей выгоды.

Китайцы в аниме

Китаянкам в аниме присущи черты фам-фаталь: молчаливые красавицы из бедной семьи, с садистскими наклонностями и акцентом. Распространенным приёмом также является изображение китаянок в традиционной одежде – ципао, или в его модификациях (Шампу (Ранма ½), Кагура (Гинтама), Лан Мао (Темный дворецкий), Линали Ли (Ди Грэй Мэн)). Частая черта таких персонажей – тяжёлое прошлое, которое и заставляет их бороться и идти вперёд.

Корейцы как персонажи начали появляться относительно недавно, в начале 2000-ых годов. К сравнению, китайцы как персонажи появлялись ещё в 90-ых годах. Это может быть связано с обострёнными отношениями между государствами.

Манга "Manga Kenkanryu" (2005), вдохновленная одноименным мультфильмом, где отражено много довольно спорных тем, таких как "станции для утешения", наполнена анти-корейскими настроениями. Произведение оправдывало действия Японии на территории Кореи. Данное произведение публиковалось 10 лет, было хитом продаж на Amazon Japan, и приобрело негативную оценку в основном за пределами страны восходящего солнца.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод: Япония не уважает народ Кореи.

При просмотре маньхуа (китайский аналог манги) и дуньхуа, к сожалению, почти невозможно найти персонажа корейца или японца. Всё внимание в дуньхуа и маньхуа отдаётся китайскому народу, истории Китая. Даже в исторической анимации нет японцев как противников, а сама Япония не упоминается, как и Корея. Также там рассматривается история далекая от событий XX-ого века (временной промежуток либо не указан, либо костюмы и быт героев указывают на Китай до 1400-ого года). Дуньхуа материкового Китая не только игнорирует Японию, но и развивает свой стиль анимации.

Китайцы очень трепетно относятся к своей истории и к её правильному пониманию. Особенно к пониманию событий, произошедших в XX-ом веке. Так запрету подвергся фильм, в котором японский солдат был добр к жителям китайской деревни, а также ряд других фильмов, которые “создают негативный образ китайского народа”.

Китай

Многие популярные дуньхуа вдохновлены историей и культурой Китая

Большинство мультфильмов Китая, выпущенных для детской аудитории, ориентированы на внутренний рынок, что объясняет выбор мультипликаторов к изображению самих себя. Независимые студии и художники, выпускающие анимацию и комиксы для более взрослой аудитории, также ориентируются в первую очередь на китайских фанатов, а не на зарубежных, несмотря на растущую популярность анимации и комиксов за пределами республики

В дуньхуа и маньхуа, выпущенных вне материкового Китая (прим. Гонконг и Тайвань), где цензура ослабла, рассматриваются примерно те же темы, что и в дуньхуа материкового Китая. Сложные сюжеты, либо табуированные темы игнорируются. В анимации Тайваня и Гонконга мужчины из Японии или Кореи появляются намного реже американцев или европейцев. Подавляющее большинство изображённых – это японки, иногда кореянки. Они ничем не отличаются внешне от изображённых китаянок, акцент на их национальности не делается. Упоминать героинь отдельно не имеет смысла: их образы сильно утрированы, они лишены специфических черт. Различить японок и кореянок в дуньхуа сложно, также сложно отличить их и от китаянок.

Динамика популярности запроса "Dognhua" с 2016 по 2022
Цифрами обозначен уровень популярности запроса до максимального

Но какие аени выпускаются, изображаются ли в них китайцы и японцы?
В аени “Thank You United Nations”, выпущенному к 60-летию Корейской войны, не показано ни одного противника. На экране мы видим воюющих корейских солдат, отважно бегущих в бой, смерть гражданских лиц и ранение ребёнка, но ни разу не было показано тех, с кем корейцы воюют. В данном аени, хоть и посвящённом войне, всё внимание сосредоточено на корейцах, их боли, потерях и радостях.

Южнокорейская анимация на данный момент не достигла такого расцвета, как анимация в Японии, и по большей части Южная Корея знаменита своей манхвой (корейский аналог японской манги), которая ложится в основу аени. В связи с колонизацией Кореи, жёсткой цензурой и ограничениями кино и искусства со стороны японцев, а потом и со стороны правительства, Корея отстаёт в развитии анимации из-за множества запретных тем, несмотря на то, что на данный момент существует более 100 студий, выпускающих аени.

Южная Корея

Возможной причиной игнорирования соседних стран можно назвать обострённые международные отношения как с Японией, так и с Китаем. The New York Times опубликовал статью, в которой есть ссылка на источники в виде опросов BBC (* запрещенная на территории РФ организация), а также официальная информация правительства, говорящая о том, что молодое поколение в Южной Корее больше негативно настроено к Китаю, чем к Японии, а старшее поколение наоборот, поддерживает давний бойкот японской продукции.

В других аени мы также не встретим ни японца, ни китайца. Всё внимание на данный момент сфокусировано на самих корейцах или на выдуманных странах на основе существующих европейских. Южная Корея, подобно Китаю, в своей анимации полностью игнорирует соседей. В редких манхвах можно встретить их упоминание. За пределами аени эти образы прослеживаются только в исторических фильмах.

Самым ярким примером является “Бурундук и Ёжик”, мультсериал, выпускавшийся студией с 1977 по 2012 год. Главное отличие данного мультфильма от представленных ранее в том, что целевая аудитория – дети. Сама студия отрицает, что в роли колонков, мышей, воронов и волков показаны реальные страны, но признаёт, что отрицательные герои – империалисты.

В Северной Корее существует лишь одна анимационная студия – Корейская студия мультипликационных фильмов имени 26 апреля, награжденная орденом Ким Ир Сена (кор. 김일성훈장을 수여받은 조선4.26만화영화촬영소). Это государственное предприятие, которое сотрудничает с итальянским телеканалом Mondo-TV, а также выполняет аутсорсинг анимации для западных стран (США, Италия, Франция), что и позволяет Северной Корее не отставать в уровне анимации и развиваться.

Северная Корея

Отсылка на военные преступления Японии времен Второй Мировой Войны

В первую очередь – колонки (в зависимости от перевода: выдры, хорьки), антагонисты 1 сезона “Бурундук и Ёжик”. Они трусливые, горделивые, хитрые, ненавидящие всё, что связано с Цветочным Холмом – родиной главный героев, бурундука Кымсэги и ёжика Косымдохчи. В колонках угадывается образ японцев в целом. Одна из отличительных черт колонков – их короткие задние лапки – является распространённым стереотипом среди корейцев, что японцы коротконогие. Весь первый сезон колонки безуспешно пытались захватить Цветочный Холм, но терпели сокрушительные поражения раз за разом. Во втором сезоне колонки, т.е. японцы, пытались безуспешно примкнуть к волкам, после убийства Главнокомандующего. Однако только один из колонков может служить волкам, что подтверждает отсутствие японцев в последующих работах студии – Япония больше не воспринимается серьёзным врагом.

Яркий пример – первый командир разведки, безымянный колонок. В отличие от других колонков, он обладает храбростью, абсолютной верностью Главнокомандующему и безрассудством, что и привело его к смерти. С первой же серии этот колонок приказывает разграбить всю деревню в Цветочном Холме и преследует главных героев. В действиях армии колонков по отношению к жителям Холма (грабёж, преследования, применение ядовитого оружия) можно заметить отсылку на военные преступления Японии времён Второй Мировой Войны.

У мышей нет индивидуальности,

Не менее запоминающимся является и образ южных корейцев – мыши. Глупые, кровожадные, но при этом совершенно раболепные перед колонками – такой Северная Корея видела Южную. Мыши составляют большинство армии колонков, полностью подчиняются им. В мультсериале явно противопоставляются именно мыши (южные корейцы) бурундукам (северным корейцам) – если храбрый бурундук Кымсэги может в одиночку защищать свою родину, то мыши трусливы настолько, что могут атаковать исключительно толпой, однако легко разбегаются, струсив.

даже отдельные представители (Мульманчхо, Вегвипхари) не имеют собственных черт, за исключением того, что они поумней своих сородичей. Причина, по которой колонки (японцы) удерживают и подчиняют мышей (южных корейцев) – в трусости и разобщенности последних.

Данная студия также в период 60-70-ых годов выпускала мультфильмы, в которых Америка показана прямо (в “Бурундук и Ёжик” американцы представлены в образе волков). Американские военнослужащие предстают перед нами жестокими и глупыми, желающими уничтожить Северную Корею. Если колонки (японцы) в “Бурундук и Ёжик” обладали хитростью, то американцы показаны злыми, слепо бросающимися в бой кровожадными врагами. У них нет ни хитрости, ни ума, ни дисциплины. Их вооружение очень скромное.
Во многих произведениях Северной Кореи врагов называют именно “глупыми” – эта характеристика встречается чаще всего. Вторая по популярности характеристика – трусость. В противовес жители Северной Кореи – умные, красивые и отважные.

Не нажимать!

Во втором сезоне “Бурундук и Ёжик” злодеями становятся уже не колонки, а волки (американцы). Как и во многих мультфильмах данной студии, американцы показываются нам главными противниками Северной Кореи.

“Бурундук и Ёжик” является единственным примером образов японцев и корейцев в северокорейской мультипликации. Что до них, что после них врагами, которые заслуживают уничтожения, предстают американцы. Многие черты колонков и мышей проявляются в представлениях о военных США – трусливость, кровожадность и ненависть к Северной Корее.

В анимации Южной Кореи нельзя проследить влияния этих событий на образы японцев и китайцев из-за их отсутствия. Из всех рассматриваемых стран, анимация Южной Кореи – самая закрытая, где персонажей соседних стран нет даже как эпизодических героев. Это связано как со сложными дипломатическими отношениями между Кореей и Японией после Корейской войны, так и с анти-китайскими настроениями в южнокорейском обществе и сближением с США, что послужило поводом в 2016-ом году для Китая ограничить распространение корейского контента вплоть до 2021-го года.

Проанализировав, как изображают друг друга в анимации Япония, Китай, Южная Корея и Северная Корея, можно сделать вывод, что события XX-ого века влияют на то, как они видят друг друга.

В первую очередь это заметно потому, что в аени, северокорейских мультиках и дуньхуа, события XX-ого века не показываются, что связано с острой реакцией общественности на неосторожные высказывания, недостоверное по мнению одной из сторон изображение и понимание произошедшего, что делает данные темы табуированными в анимации. Несмотря на отсутствие прямого изображения Второй Мировой Войны, Корейской Войны и японской оккупации, можно судить о влиянии событий на уже существующие образы в Японии (корейцы как агрессивные дикари, китайцы как изворотливые и жаждущие власти). В Южной Корее и Китае японцы появляются в исторических фильмах, но не в дуньхуа или аени, события которых зачастую разворачиваются в XXI-ом веке, что свидетельствует о том, что Корея и Китай всё ещё расценивают Японию как агрессора. Особенностью, характерной для анимации Японии и Китая, является более лояльное отношение к женщинам. Все негативные стереотипы и предубеждения отыгрываются на мужских персонажах.

Вывод

Для Северной Кореи характерно преувеличение недостатков японцев и южных корейцев и непогрешимости северокорейцев. Если в аниме и дуньхуа у рассматриваемых ранее персонажей есть и положительные стороны, то в мультфильме Северной Кореи образы японцев и корейцев исключительно негативные.

Небольшая викторина по теме!

Пройти викторину

Источники

Литература

The Guardian BTS faces China Backlash over Korean war comments URL: https://www.theguardian.com/music/2020/oct/13/bts-fac.. // Дата обращения: 20.04.2022
Korean Animation (Aeni 애니) [Current Playlist] URL:https://www.youtube.com/watch?v=vEGm54Whvlo&list=.. // Дата обращения: 20.04.2022
The New York Times \\ South Koreans Now Dislike China More Than They Dislike JapanURL: https://www.nytimes.com/2021/08/20/world/asia/korea-c.. // Дата обращения: 20.04.2022
北서 인기끄는 '다람이와 고슴도치' URL: http://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno.. // Дата обращения: 20.04.2022
"Психопаспорт" ( яп. サイコパ, Production I.G, 2015)
"Хикару и Го" (яп. ヒカルの碁, MSC, Studio Pierrot, 2001)
"Юрий на льду" (яп. ユーリ!!! on Ice, MAPPA, 2016)
"Дворянство" (яп. ノブレス, Production I.G, 2020)
"Стальной Алхимик" (яп. 鋼の錬金術師, Bones, 2003)
"Код Гиас" (яп. コードギアス反逆のルルーシュ, Sunrise, 2006)
"Бог старшей школы" (кор. 갓 오브 하이 스쿨, MAPPA, 2020)
"Рассвет Йоны" (яп. 暁のヨナ, Pierrot, 2014)
"Темный дворецкий" (яп. 黒執事, A-1 Pictures, 2008)
"Хладнокровный Хоудзуки" (яп. 鬼灯の冷徹, Wit Studio, 2014)
"Гинтама" (яп. 銀魂, Sunrise, 2006)
"Ранма 1\2" (яп. らんま½, Kitty Films, 1989)
"Ди Грэй Мэн" (яп. ディー・グレイマン, TMS Entertainment, 2006)
Король Шаман (яп. シャーマンキング, Xebec, 2001)
"Хеталия и страны Оси" (яп. ヘタリア Axis Powers, Studio Deen, 2009)
Благословение Небожителей (кит. 天官赐福)
"Ненавидим корейский бум" (яп. マンガ嫌韓流, Sharin Yamano, 2005)
"Thank you United Nations" (2013)
"Бурундук и Ёжик" (кор. 다람이와 고슴도치, 김일성훈장을 수여받은 조선4.26만화영화촬영소, 1977)
A North Korean cartoon - Time Bomb (кор. 북한 만화 - 시한폭탄, 김일성훈장을 수여받은 조선4.26만화영화촬영소, 1967)
Google Trends (график)
https://picrew.me/image_maker/207297 (Аватары для команды)

1. Asia Times Online Новости Кореи – Американские карикатуры URL:https://web.archive.org/web/20070321004339/http://www..
2. Киноцензура и политическая легитимация в Южной Корее, 1987–1992 гг. URL: https://www.jstor.org/stable/1225545
3. 北서 인기끄는 '다람이와 고슴도치' URL: http://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno..
4."Ask a North Korean", author: Daniel Tudor

цифровик, редактор

контент-мейкер, визуализатор

проект мастер, цифровик

Усачева Елизавета

Лукьянченко София

Киселева Анастасия

Фердинская Светлана

координатор, контент-мейкер

дизайнер, контент-мейкер

Василец Анастасия

дизайнер

Иванова Елена

https://vk.com/atanasia17

https://vk.com/id336272726

https://vk.com/id310980469

https://vk.com/lissthefox

https://vk.com/ulitulya

https://vk.com/id672506432

Наша команда

"Сильные и независимые"

Гейша прекрасна
Услада для глаз моих
Наш проект круче

Была жива я
После скрылась в темноте
Кто же я теперь?

Ветер бушует
Тихо наблюдаю я
Я работаю

Дедлайны горят
Сакуры белеет цвет
Мы облажались

Собрать нас вместе
Как туманную росу
Никак не выйдет

Капают слезы
Стекают ручьями вниз
Теперь готовы